Mô tả

“Tại sao con người có thể làm như vậy?”

“Con người là thế! Có dục vọng ắt có tham lam, có tham lam ắt có tà ác. Lòng người mãi mãi còn đáng sợ hơn cả quỷ thần.”

Ông lão mặt tròn trầm mặc chốc lát: “Ừ, tôi hiểu rồi, đi thôi.”

“Con người không phải Bồ Tát cũng không phải cầm thú, nhưng bất hạnh ở chỗ con người cứ muốn tỏ ra rằng mình lương thiện như Bồ Tát nhưng lại luôn hành động theo bản năng của loài cầm thú.”

Ông lão áo vàng cười sang sảng: “Đi thôi, chúng ta còn nhiều việc quan trọng hơn phải làm.”

***

Tóm tắt nội dung: Bóng Tối Dưới Ánh Đèn – Tập 2 tiếp tục câu chuyện ly kỳ về bộ tộc bảo vệ các lá bài hoàng đạo động vật và lời tiên tri về những cô gái được chọn làm “cổ nữ.” Câu chuyện dần tiết lộ thêm về các âm mưu đen tối, sự đối đầu giữa con người và các thế lực siêu nhiên. Tập 2 đưa người đọc đến với những diễn biến căng thẳng khi các nhân vật chính phải đối mặt với những thử thách khó lường và sự phản bội từ những người mà họ từng tin tưởng. Mối liên kết giữa các nhân vật và số phận của họ trở nên phức tạp hơn, đan xen với những mưu toan, lòng tham và sự tàn nhẫn của con người.

Trong đoạn trích bạn đưa ra, câu hỏi “Tại sao con người có thể làm như vậy?” và câu trả lời của ông lão mặt tròn cùng ông lão áo vàng thể hiện sâu sắc sự phản ánh về bản chất con người. Tác giả đặt ra một câu hỏi về sự tương phản giữa vẻ bề ngoài lương thiện và bản năng đầy dục vọng, tham lam của con người. Đây là những yếu tố trung tâm trong cuộc đấu tranh giữa thiện và ác xuyên suốt tác phẩm.

Đánh giá: Tập 2 của Bóng Tối Dưới Ánh Đèn nhận được nhiều lời khen ngợi về cách xây dựng cốt truyện hấp dẫn và phong phú. Dương Hành Triệt đã thành công trong việc khai thác sâu hơn tâm lý và động cơ của các nhân vật, tạo ra những cú twist đầy bất ngờ khiến người đọc không thể rời mắt khỏi trang sách. Đoạn hội thoại trên là một trong những điểm sáng của tác phẩm, phản ánh sâu sắc về sự phức tạp của nhân tính và các mâu thuẫn nội tâm.

Nhìn chung, tập 2 tiếp tục giữ vững phong độ với những yếu tố bí ẩn, kinh dị và tâm lý đậm chất trinh thám, khiến người đọc háo hức chờ đợi những phần tiếp theo của câu chuyện.

***

DỊ ĐỒ HÀNH GIẢ

1

Từ Đông Việt bay về Tây An mất hơn ba tiếng, lúc chúng tôi rời khỏi sân bay đã là ba giờ sáng. Sân bay Hàm Dương cách nội thành hơn bốn mươi kilômét, giờ này chẳng còn mấy chuyến xe buýt nữa. Nguyệt Bính vẫy một chiếc taxi, nói với tài xế điểm đến là tường thành cũ nằm ở góc tây nam thành phố.

Tôi không nhịn được thắc mắc hỏi: “Sao chị Bình lại ở chỗ đó?”

Nguyệt Bính chau mày nhìn ra ngoài cửa sổ: “Có một loại cổ được làm từ tro cốt bươm bướm gọi là ứng cổ, gieo vào hai người, nếu một trong hai gặp phải chuyện nguy hiểm đến tính mạng thì người còn lại có thể cảm nhận được đối phương đang ở đâu. Người dùng cổ thuật nắm rất nhiều bí mật của Cổ tộc, nếu chết ở bên ngoài, những kẻ có ý đồ xấu sẽ nghiên cứu được cách giải cổ thông qua thi thể họ. Bình thường người ta gieo loại cổ này là để người còn lại tiện nhặt xác, giữ được bí mật.”

Ba bốn ngày nay chưa được nghỉ ngơi, đầu óc tôi có chút trì trệ, chưa kịp hiểu ra hàm ý trong câu nói này của Nguyệt Bính. Ngược lại tôi nhớ tới hồi ở Nhật, Tsukino từng kể gia tộc Ninja ở Iga có một nhánh đặc biệt – “Ninja bóng tối”, là nhóm người chuyên chịu trách nhiệm đi gom nhặt thi thể của những Ninja đã chết trong các trận chiến bên ngoài. Nhóm người này sẽ chịu trách nhiệm mang thi thể đi xử lý để đảm bảo bí mật môn phái không bị tiết lộ, mà cách thức thi triển quả thật rất đẫm máu biến thái, ứng cổ ắt hẳn cũng giống như vậy. Thảo nào mấy năm trước, có chuyên gia trong lúc phát biểu đã đưa ra nhận định “Nước Nhật có rất nhiều phong tục tập quán vô cùng giống với vài dân tộc thiểu số ở vùng Thập Vạn Đại Sơn, Quảng Tây”, tiến thêm một bước trong việc chứng minh rằng Trung Quốc đã có những ảnh hưởng rất lớn tới nền văn hóa Nhật Bản.